大唐岁月

中国唐代壁画赏析（一）

    编者按：中国古代壁画是指绘制在建筑（包括宫殿宅邸、寺观洞窟和墓葬3种形式）墙壁上的美术作品。由于唐代的纸质和绢制画卷存量很少，要了解唐代绘画艺术，很大程度上依赖于墓室的壁画，于是墓室壁画更显得珍贵。陕西是唐代墓葬壁画出土最多的地方，在章怀太子、懿德太子、永泰公主、房陵公主等20多座墓葬中，共出土500多幅壁画，总面积超过1000平方米，是研究唐代社会生活尤其是贵族生活和精神追求的重要形象资料。陕西历史博物馆收藏的唐墓壁画5件（组）18幅被定为“囯宝级”，69件（组）82幅被定为“一级品”，就数量、等级、保存状况而言，是绝无仅有的。

　　今年8月，由陕西历史博物馆编撰、广西美术出版社策划出版的《中国古代壁画·唐代——陕西历史博物馆藏》图书，历时4年的准备工作正式面世。我们从中摘选部分精美壁画作品，带来“大唐岁月——中国唐代壁画赏析”系列，呈现一个壁画中真实的“大唐盛世”。

马球图（局部） 章怀太子墓 现藏于陕西历史博物馆 收录于《中国古代壁画·唐代》

    在中国古代传统体育项目中，有一种骑在马上以杖击球的运动项目——马球，古称“击鞠”。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。对于马球的起源，尚没有确切的说法。普遍认为其历史可追溯到公元前600年左右的波斯，随后传入中国中原、吐蕃（今西藏）一些亚洲地区。唐代宫廷中上至皇帝，下至文武百官，甚至妇女都爱打马球。宫城和禁苑里多半筑有马球场，有的贵族官僚还有自己的马球场。

　　章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击，姿态矫健，得心应手。画者着重描绘了打球者激烈争夺的一瞬间。这个处在紧张夺球场面中的“球员”，正骑马持杖作反身击球状。作品造型生动，线条精炼，画家用寥寥数笔，便勾出夸张的人物动态和马的矫键体态。它是我国最早的“马球运动”的形象记录，生动地再现了唐代马球比赛紧张惊险的夺球场面。 （金召）

中国唐代壁画赏析（二）

宫女图 永泰公主墓 现藏于陕西历史博物馆 收录于《中国古代壁画·唐代》

    贾平凹在散文《壁画》中，曾这样描述一幅“九宫女”图：“看那‘九宫女’呀，为首的梳高髻，手挽披巾，相随八位，分执盘、盒、烛台、团扇、高足杯、拂尘、包裹、如意，顾盼呼应，步履轻盈。天呐，那第六位，简直是千古第一美人呀，她头梳螺髻，肩披纱巾，长裙曳地，高足杯托得多好，不高不低，恰与婉转的身姿配合，长目略低，似笑非笑，风韵卓绝，我该轻呼一声‘六妹’了！这样纯真高雅的女子，我坚信当年的画师不是凭空虚构的，一定是照生前真人摹绘，她深锁宫中，连唐时也不可见的，但她终于让我看到了，我看到了已经千年的美人。”

　　这些“千年美人”来自陕西省乾县唐永泰公主李仙蕙之墓的《宫女图》壁画。永泰公主是唐中宗第七女，高宗与武则天之孙女。此图场面宏大，保存较好，高168厘米，宽188厘米，是唐墓壁画中反映女性形象最完美的一幅。画中人物为九位风姿绰约的宫女，身材修长，体态丰盈，曲线柔美，婀娜多姿。或低语、或回顾、或凝神，神态被描绘得细致入微，生动传神。画师着重通过人物的正、侧、背、转各种微妙的变化，使单调排列的宫女神情相应，构成一个完美的整体，体现了大唐喜好秀丽丰满、华贵艳媚的女子的风尚，真实地展示出唐代皇室贵族奢靡生活的一瞬间。

　　其线描艺术从属于铁线描向“莼菜条”过渡之阶段，两者特征兼而有之。其人物造型呈曲线状，充满了韵味，女性形象具有柔而不弱之美。整体构图既注意到彰显人物特点，又顾及到画面和谐统一，色彩丰富，线条流畅，人物的装束、服饰具有很高的史料价值，精美的画面又有极高的艺术性，达到了艺术效果与历史价值的高度统一。　　　　　　　 （金召）

中国唐代壁画赏析（三）

客使图 章怀太子墓 现藏于陕西历史博物馆 收录于《中国古代壁画·唐代》

    大唐盛世，四海升平，万国来朝。出自陕西省乾县距乾陵东南约3公里处章怀太子墓的《客使图》便为如今的我们展现了当时的“大国外交”场面。

　　《客使图》位于章怀太子墓道中部东壁，高185厘米，宽247厘米。画中人物均为真人大小，共有6位人物。描绘的是唐朝的外交机构——鸿胪寺官员接待外国使节的场景。画面左侧3位谦谦君子为唐朝鸿胪寺官员，气度沉稳，雍容自如，神情肃穆。3人呈三角站立，其中2人左右面对站立，1人背向站立，我们可以清晰地从不同角度看到初唐时期的朝服——头戴介帻，外加漆纱笼冠，身穿阔袖红袍，白裙曳地，腰系绶带，手持笏板，足登朝天履。

　　后面3位为外国使节，拱手躬身，毕恭毕敬。为首者秃发蓄髭，浓眉深目，高鼻阔嘴，身穿翻领紫袍，腰间束带，足穿黑靴，推断应为来自东罗马的使节。在中国史籍中，东罗马帝国被称为拂菻或大秦，男子有髡发衣绣的传统。中间者面庞丰圆，须眉清晰，细眼朱唇，头戴尖状小冠，冠前涂红色，旁插双鸟羽，身穿宽袖红领白短袍，下着大口裤，脚蹬黄皮靴。学界对他的国籍有诸多不同解释，如“日本使者”“新罗国使者”“高句丽使者”“渤海国使者”等均在讨论之列。最后一位头戴翻耳皮帽，面部圆润，身着圆领黄袍，腰间束黑带，外披灰蓝大氅，下穿黄色毛皮窄裤，脚穿黄皮毛靴。学者们普遍推测认为是我国东北少数民族地区的室韦族或靺鞨族的使者。依据是《旧唐书》的《室韦传》和《靺鞨传》均记载该民族畜养猪、犬等，并以其皮做成衣服，这与图中的冠帽服饰特征颇为吻合。

　　这幅《客使图》不仅具有极高的史料价值，也表现出高度的艺术水准和绘画风格。画面线条流畅，用色质朴，造型准确，比例和谐，构图疏密生动。通过绘画不仅表现了不同人物的身份、国家，而且传达出不同人物的心理状态。例如画中3位外来使节，左边一位目光焦虑，忐忑不安；中间一位双手拢于袖中，谦和恭敬；最后那位远远地站着，眼神中流露出谦卑和胆怯。这幅壁画成为我们当下研究、了解唐代艺术、文化、外交及周边地区人种、文化、习俗等方面的重要材料。 （金召）

本网编辑：陈甜甜