此帖书法行笔自然流畅，结体用笔均习米芾，且颇得神似，帖中所称“阅古”，应是韩侂胄， 侂胄有“阅古堂”。吴琚在《焦山题名帖》中称其于绍熙三年 (1192)辛亥“解组襄阳”，而此帖是官襄阳任上所作，故当 书于淳熙末年。
鉴藏印记：“安仪周家珍藏”(朱文)、“仪周珍藏”(朱文)· “心赏”(朱文)、“朝鲜人”(白文)、“安岐之印”(白文)等。 历代著录：《平生壮观》、《大观录》、《墨缘汇观》，刻入 《三希堂法帖》。
吴琚，字居父，号云壑，南宋汴梁（今河南开封）人。累官临安通判、镇安节度使。吴琚性淡泊好古，工诗词，尤精翰墨，其书法明显特点是酷似米芾，后人认为南宋著名书法家中，得米襄阳笔墨神韵者，应首推吴琚。，结体用笔均习米芾，且颇得神似，帖中所称“阅古”，应是韩侂胄， 侂胄有“阅古堂”。吴琚在《焦山题名帖》中称其于绍熙三年 (1192)辛亥“解组襄阳”，而此帖是官襄阳任上所作，故当 书于淳熙末年。
鉴藏印记：“安仪周家珍藏”(朱文)、“仪周珍藏”(朱文)· “心赏”(朱文)、“朝鲜人”(白文)、“安岐之印”(白文)等。 历代著录：《平生壮观》、《大观录》、《墨缘汇观》，刻入 《三希堂法帖》。
吴琚，字居父，号云壑，南宋汴梁（今河南开封）人。累官临安通判、镇安节度使。吴琚性淡泊好古，工诗词，尤精翰墨，其书法明显特点是酷似米芾，后人认为南宋著名书法家中，得米襄阳笔墨神韵者，应首推吴琚。
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