草书是最能体现书法艺术精神的字体。草书在用笔、章法、墨法上表现非常丰富，书家们多以胸中的情感通过草书的艺术形式演绎出来，对立中寓于统一，统 一中富有变化，变化中体现自然，抑扬顿挫，扣人心弦。
孙过庭的《书谱》和贺知章的《孝经》即是草书中的精品，二者分别以其“穷变化于毫端，合情调于纸上”，分别体现出各自风貌，成为唐代草书的典范之作。
用笔比较
孙过庭《书谱》中有：“草以点画为情性，使转为形质。”《书谱》中的使转较为浑圆；《孝经》则多方折。
孙过庭《书谱》局部
孙过庭的草书得王羲之草书风格，运笔上，方折和圆转的运用精善而细腻，中侧并用且以中锋为主，在线条质量和使转处控制笔锋的能力很强，用笔速度疾迟有度；点画沉着生动，形态明朗，行间疏密有致且顾盼生姿，势欲飞动，擒纵自如，尤其在点画之间的衔接处的牵丝变化丰富而清晰，自然而流畅；结字上颇为精致美观，字形上多开阔舒展，张力十足。惟此帖开篇处略显拘谨。
贺知章《孝经》局部
贺知章的草书则更大程度上把握住二王结构的神理，是一种远距离的审察，得清爽而率真。其用笔酣畅痛快，点画不羁，疏密自然，虚实相间；结字上略取隶 意，左俯右仰，结体较为紧凑。
笔速比较
从作品的书写速度看，贺知章要比孙过庭快了不少，洒脱不羁。
书法线条组织运动中的速度是构成书法形式的重要因素之一。而艺术实践告诉我们，假如忽视速度的重要性，撇开速度孤立地去研究笔法、结构等其它形式因素，都是不够全面的。速度贯穿于整个笔力的运动过程，并发生极其重要的作用，它与其它各种形式因素相互制约、相辅相成、相互依存。
纵观贺知章的草书中体现速度的处比比皆是，如“离”、“也”、“其”等字。
笔意比较
b，如“三”、“章”、“弟”、“爱”、“君”等。
贺知章《孝经》与孙过庭《书谱》比较
（左图贺知章，右图孙过庭，下同）
相对《书谱》，此帖在一些字法上处理有些趋同，尤其在使转处，往往在转折笔画的右下部分增粗，如帖中的“用”、“则”、“南”、“致”、“事”、“明”等字；这个笔法尤其值得注意，以后我们会专门讲这一笔。
对于帖中相同的字，在贺知章的手里表现的趋于简洁，如“体”、“事”、“也”、“人”等字。
对于贺知章《孝经》与孙过庭《书谱》的研习，我们将采用两者相比较的图示办法来进行。当然，有些例字因为图片太小，无法一一做比对。
那么，通过上述的比较，直观的判断，他们二人的用笔差异在哪呢？
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