说到敦煌，您一定会为莫高窟中的壁画和彩塑赞叹不已。然而，在敦煌艺术宝库中敦煌的书法艺术又有着怎样的历史、价值与意义？

      一九OO年随着敦煌藏经洞的发现，数万卷古代文书公诸于世，引起了研究者的高度重视。敦煌不仅保存了大量的壁画、彩塑艺术，也保存了大量的书法墨迹。敦煌书法的出土对研究我国古代书法发展史，特别是隋唐，乃至魏晋、秦汉书法艺术发展史有着不可估量的贡献。敦煌书法以藏经洞出土的遗书书法为主，还包括敦煌地区出土的汉代汉简书法、石窟题记以及现存的碑文书法等。

      敦煌遗书包括了由晋、十六国、一直到北宋的4万多卷墨迹，是研究中国文字楷化的历史及其书法艺术最丰富、最系统的第一手资料。敦煌遗书的书体具有明显的时代特征和地域特点，被称之为“经书体”。“经书体”源于汉代的“简书体”，完成于唐代的楷体，是两晋以后抄写经卷的重要书体。它详尽的记录了中国文字隶变以后楷化的全过程，对文字的发展起了重大的推动作用。

      其中，敦煌遗书中藏有唐代欧阳询的《化度寿岂禅师塔铭》、柳公权的《金刚经》、李世民的《温泉铭》拓片，甚至还有王羲之17帖临本3帖。这些拓本和临帖极为宝贵，是现在罕见的唐代墨迹珍品。

柳公权《金刚经》

李世民《温泉铭》

      敦煌遗书中的三叶写本残卷，其中一叶论述了书写方法，对笔划的比例关系，粗细、长短、宽窄、字与字的大小关系都有详尽和精辟的论述。另两叶为王羲之书论，“笔势论”残卷，是传说中的王羲之书论抄件。

      由于敦煌在历史上曾被多民族占据过，因此，在遗书中还保存了许多种少数民族文字的写卷。有梵文、蒙古文、回鹘文、西夏文、吐蕃文等等。其中以吐蕃文数量最多。这些写卷均系毛笔或硬笔书写，相当工整流利，富有节奏感和独特的审美情趣，具有较高的书法艺术价值。

      敦煌遗书写卷，绝大部分用毛笔抄写，是古代民间书法大成。有的书写雄强勇猛、大刀阔斧；有的书写娴熟娟秀，温文尔雅。书体行、草、隶、篆皆备，丰富多彩，表现自然质朴，机动灵活。其功力法度，审美情趣，都令人仰望赞叹！

      在敦煌莫高窟492个洞窟内的壁画中，保存了大量的珍贵墨迹。有的是佛画榜题，有的是供养人题记，均为创作壁画的画工书写。这些墨迹题记虽工拙不等，多有错别字，但书体具有古朴稚拙的乡土气息。

      敦煌地区遗存有唐代至清代许多碑碣。其刻写的时代不同，书法的格调也各有干秋。其中唐初李克让《重修莫高窟佛龛碑》为碑中精品。其碑虽为楷书，但有魏碑风格，结体及用字怪异，为后世罕见之碑。

《重修莫高窟佛龛碑》

       我国出土的两汉时期的简牍，被称为汉简。1907年，随着匈牙利斯坦因在敦煌附近发现汉简，随后，在安西、酒泉、小方盘城等地的汉代边塞遗址中发现了大量的汉简，习惯上把这些汉简统称为边塞汉简，敦煌汉简逐渐被世人认知。

       敦煌地区的汉代遗址中先后出土了约17480多枚汉代简牍，在我国已发现的汉代简牍中占有极为重要的地位。汉代简牍是研究我国汉代历史最珍贵的资料。同时也是研究两汉书体演变和书法艺术的第一手资料。敦煌汉简的出土，把隶书的成熟期由过去人们公认的东汉晚期提前到了西汉中期，从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟过程。汉简书法承上启下，开启了后世的楷、行、草书。

       在敦煌的书法史上，还有两位非常有影响的书法家，那就是张芝、索靖。张芝，敦煌酒泉瓜州（今甘肃酒泉市瓜州县）人，东汉时，著名书法家。张芝出身显宦名门，但“幼而高操，勤学好古”，不以功名为念，多次谢绝朝廷的征召，潜心习书。独创“一笔书”。

张芝画像

        西汉隶书盛行，同时也产生了草书，书写快捷、流利的“今草”兴起，形成了“草书热”。张芝从民间和杜度、崔瑗、崔实那里汲取草书艺术精华，独创“一笔书”，即所谓“大草”，使草书从章草的窠臼中脱身而出，从此使中国书法进入了一个无拘无束，汪洋恣肆的阔大空间，从而使书法家的艺术个性得到彻底的解放。王羲之曾钦敬地说张芝“临池学书，池水皆墨，好之绝伦，吾弗如也。”

       张芝的墨迹近两千年来为世人所宝，寸纸不遗，他的墨迹在《淳化阁帖》里收有五帖三十八行，为历代书家珍视并临习。张芝同时也开书法理论的先河，著有《笔心论》五篇，可惜早已失传。

张芝书法

      索靖（239年—303年），字幼安。敦煌龙勒（今甘肃敦煌）人。西晋将领、著名书法家，敦煌五龙之一。是东汉著名书法家张芝姊之孙，书法上受张芝影响很深。善写草书，尤精章草。索靖的书法，浓浅得度，内涵朴厚，古朴如汉隶，转折似今草，气势雄厚，历来被书法家称为上乘。著有《草书状》等。索靖流传后世的书法作品有《出师颂》、《月仪帖》、《急就章》等。宋代著名的《淳化阁帖》也收集了索靖的墨迹《载妖帖》八行、《七月帖》四行。索靖的书法对后世影响很大，唐代书法家欧阳询平生最重法度，不肯轻易推许古人。一次，他路见索靖书写的碑石后，竟卧于碑下，朝夕摩掌，不忍离去。

索靖章草《史孝山出师颂》

       敦煌书法，从西汉的汉简书法开始，到清末的碑碣书法为止，时代久远，数量巨大，书体之多姿、笔法之变异、风格之奇巧、功力之深厚，令人叹为观止，是中国书法史最珍贵的历史资料之一。

索靖《急就章》局部