越南曾是中国的藩属国，深受汉文化影响。19世纪中叶逐渐沦为法国殖民地，法国人实行语言同化政策，禁止当地人使用汉字及喃字。汉文化逐渐在越南失去影响力。
有一年越南翻修古庙时发现了一件文物，打开一看文字一个都不认识，经考古专家鉴定这是一道汉字“圣旨”。
中国古代皇帝诏告天下、封赠官员、敕谕外藩及处理军国大事，所颁布的文书，统称为诏令文书，民间俗称为圣旨。
由于拟旨承宣的机构与功能各有不同，名称极多，如诏书、诰命、敕命、敕谕、金榜、册、书、符、檄文等，诏书与诰命就是极重要的诏令文书。而在越南古代是实行内帝制度，这一圣旨制度也学习得一模一样。
聊城明清圣旨博物馆保存的越南圣旨
在越南古代王朝凡国家重大事件或隆重庆典，如皇帝登基、大婚、亲政、宾天、入承大统、维新、立宪、重大灾变等，都要由皇帝颁布诏书，诏告天下。
诏书的拟写，有一定的格式，起首句必然是“承天兴运，皇帝制曰”，结尾语为“布告天下，咸使闻知”，中间则叙述诏告天下事件内容。
越南圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云，富丽堂皇。圣旨还有有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。
作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。
圣旨的长度历代并没有硬性规定：长的可达 500厘米，短的约为200厘米，宽度一般约33厘米。上面印有皇帝的玺印。明清两代圣旨的诰命和敕命，都是由翰林院撰拟的。
越南皇帝册封王妃的册
皇帝除了圣旨以外就是朱批，这些朱批都是皇帝回复大臣奏折的意见。奏折是阮朝高级官员向皇帝报告事务的一种文书，越南模仿明清皇帝制度而来，初期只是赋予某些特定大臣有密奏之权，经皇帝硃批后发还原奏人。
后来皇帝扩大了奏折的使用范围，定下回缴制度，即经皇帝御批的奏折，一律回缴宫中储存，大臣不得私藏，其后历朝相沿，遂成定制。机密院设置后，凡经皇帝硃批的奏折，必先交至机密院，钞录副本存查，称为“奏折录副”。
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