控笔有术

书法学习中，除了结体以外，最重要的莫过于控笔了。控笔的作用和地位甚至是超越结体。一个人书写控笔能力的强大，则代表着这个人书写功力的强大。这是毫不夸张地，因为控笔对于书法来说，实在是太重要了。那么到底多重要，我们下面来看看古人对控笔的理解和论述吧。

欧阳询《用笔轮》

“夫用笔之法，急捉短搦，迅牵疾掣，悬针垂露，蠖屈蛇伸，洒落萧条，点缀闲雅，行行眩目，字字惊心，若上苑之春花，无处不发，抑亦可观，是予用笔之妙也。” --唐.欧阳询

欧阳询说：作字的人用笔之法，握笔的力度要紧，执笔要低，运笔的速度要快（其实这里强调的是熟练控笔状态下的自然态势书写），比如悬针和垂露这样的笔画，又如蠖（一种蛾的幼虫）的弯曲形状，还有蛇的伸展那种感觉。要自然潇洒有精神，从容典雅，每一行的书写都要夺人眼球，每一个字都惊心动魄，就如花园中的花，无处补盛开，形态各异，多么耀眼可观啊！这就是我要说的用笔神妙之处。”

其实从以上欧阳询的说法可以看出来，这段文字描述的是控笔的能力。要想更好的控笔，首先要正取的执笔（关于控笔之前的执笔，下一节我会讲到）。因为执笔是否舒适，就是控笔高妙的前提。文中还提到了运笔的速度，那么这个书写的速度真的是决定了线条的质感层次和自然态势的。大家可以试着写一下，你在匀速很慢的情况下写一笔弯钩，然后在速度加快一倍的情况下写一笔弯钩，然后拿来对比，看一下线条质感和外表形态，哪一个更加精到？毋庸置疑，肯定是速度加快一倍的那一个质感强很多。

又如文中所说：蠖屈蛇伸，洒落萧条。意思是说：又如蠖的弯曲形状，还有蛇的伸展那种感觉。要自然潇洒有精神，从容典雅。这就是笔画或者单字的一种抽象或者具象形态的艺术表现。也就是古代人说的“各具形态”。那么这种线条的表现也是需要很强大的控笔能力才可以做到的，普通人的运笔就是画出来这个形状，就如描摹一样。虽然外形很像，但是内里的质感却很差，体会不到那种洒脱典雅的自然精神。所以说，书法的妙境之源非控笔莫属。一种控笔的能力和方法，就是用笔的神妙之处。这是值得我们学习和实践的。

张彦远《历代名画记》

“昔张芝学崔瑗杜度草书之法，因而变之以成今草书之体势，一笔而成。气脉通连，隔行不断，唯王子敬明其深旨，故行首之字，往往继其前行，世上谓之一笔书。其后陆探微亦作一笔画，连绵不断。 --唐.-张彦远

以上为唐朝张彦远的一些记录，记录中有一句话：一笔而成，气脉通连，隔行不断。这句话是说明用笔关系的。是说用笔的连带气息关系不能断，一气呵成。这样书写出来的作品才是具有整体神韵的上佳作品。

其实很明显，这句话说的仍然是控笔能力。要知道一气呵成的连带关系书写时需要在运笔过程中不断的转笔运动和融入其他微弱调锋动作的，所以说，没有强大的控笔能力，是很难做到的。

关于控笔的核心，我总结了一些心得：以小楷和小行书为例。首先，有合适自己的执笔法，其次悬腕不悬肘，肘作为支点，腕子作为稳定剂，然后以指端进行有效的运转和笔锋的调整动作。当然这个时候，也是你发挥“心手相应”的时候。心里对文字结构的形态所想也要在同一时间从指端发出。只有同步进行的书写，控笔才能发挥最大的作用，表现更多的精彩。

当然，控笔的核心也在于执笔的舒服与否。每一个人的执笔方法不同，对书写的理解领悟也是有差异的。下面我会对“拨镫执笔法”做一个简单的叙述，以此来普及一下常用的执笔方式。

执笔有法

为何再提执笔？首先，执笔是书法的入门技能，基础中的基础。执笔是否适合你自己，也决定你日后学习哪一位书法家的风格。毕竟每一个书法风格的背后都有着不同的执笔方式和不同的用笔方法。所以说，如何执笔，如何通过执笔协调控笔书写出更为精妙的作品就成为我们亟待解决的问题之一。

这里有一种执笔法不得不提。就是“拨镫法”。拨镫之法为自古以来执笔的重要方法，相传这种执笔法始于书圣王羲之，发展于晋唐时期，后人留意和使用者比较少。

所谓拨镫法，是因为后人恐怕王羲之的笔法绝迹，就如明灯即将熄灭，然后用灯钎拨之，使灯复明。（“镫”字在古代也被称作“灯”）。这种执笔法是王羲之根据人的五个指头领悟而来的执笔法。（如下图）

人有五指，所以立诀五字，分别为“擫”“押”“钩”“格”“抵”。这就是最原始的王羲之拨镫执笔法。后来到了南唐后主李煜这里，对拨镫法做了改进，增加了“导”“送”二字。不过根据李煜《书述》记载，此法源于晋卫夫人，之后传于王羲之。唐时期的欧、颜、褚，陆等均使用此执笔法。

不过据清朝杨宾《大瓢偶笔》中记录说：

"李后主不知其意。妄加“导送”二字。夫立五字诀所以禁指之动也。“导送”则使之动也。"

很明显，后人对李后主改动拨镫法颇有不满。其实从书法发展的角度来说，李后主何尝不是那个时代的改革者呢？首先五字诀拨镫法并未有证据说明就是王羲之所创，只是传说而已，李后主在这五个字的基础上添加了“导送”二个字，主要的目的就是让指运转起来，这样书写则更加灵活。盲目固守古法不可取，但是改进创新却必须遵守古法的基础规则。也许这就是李后主的高明之处吧。

关于执笔无定法

"《临池心解》里曾记述过：东坡作书不悬腕。涪翁云（涪翁即为黄庭坚）。然涪翁目见（就是亲眼所见）。当非妄语。但腕不贴案，即能虚悬，亦不在悬之太高也。世人不查，遂议东坡偃笔。夫偃笔安得佳书耶？"

黄庭坚说：苏东坡作字不悬腕，亲眼所见。所以这个说法应该是真的。但是腕子不贴桌面就能够虚悬（其实就是我们今天使用的肘贴在桌子上的腕子虚悬起），也就是悬腕不高。很多人应该没见过东坡作字，都以为他的字是偃笔形成，如果是偃笔，怎么可能会写得这么好？

其实苏东坡本人自己也说过：执笔无定法。就如前面我所讲过的后主李煜改进拨镫法一样，其实古人早就意识到执笔舒适即可，不必遵循什么固定的方法。但是一定要根据古法改进，而非胡乱抓笔。