草书综述草书的技法是由用笔用墨、单字结构和章法构图等部分组成的。但由于草书书体的特殊性，在这些技法的运用中显现出一些独特的样式，所以在了解技法的过程中要首先注意以下几个问题。（一）草书的技法和正体有着方式上的转变，因而在掌握技法的过程中也应当有一个观念…

启功作品　　启功结字理论示范　　一个字若要美观，需要讲究笔法与结字（或称结构），在二者之间，启功先生认为结字是首要的问题。启功先生对结字有独到的见解，他对结字的探讨，一方面基于自身的书写体验，一方面也借助坐标方格对法帖中的字形进行观测。　　启功先生发现…

带着问题意识看书法——由“当前书法创作学术批评展”观书坛现状　　图为刘洪洋篆书《王世贞淳化阁帖跋（摘录）》。　　书法创作与展览、批评、学术互动如何融为一体？近日，中国书法家协会在内蒙古乌海举办的“现状与理想——当前书法创作学术批评展”与学术论坛，就该问…

关于临帖，老先生们常讲要先学一家，打好基础，再学百家。我常想，临好一家的标准是什么？是时间吗？肯定不是，临了50年的未必比只临了5年的像。更何况以写得像不像为标准，那永远也没有最好的时候，就像数学中的极限一样，临帖只能无限接近，却永远达不到与原帖一模一​…

行书与草书共属于草体，它们在实质上没有本质的办别，只是随意性的程度有所差异而已。所谓行书，就是将正体楷书之中所蕴合的草卷的表现略为明朗化，是有限地表现草意，面草书则是对草意的最大限度的表现，二者在形式上有着相似成相通之处。

甲骨文，可以称之为目前发现最早的具有体系的文字。主要盛行在夏商西周这段时间。甲骨文的起源有很多种说法，但是最容易理解的就是象形说。我们可以看到甲骨文的文字很多依旧保留着一定的象形性。甲骨文当时是用来占卜的，不管是国家大事还是生活中的小事，都有所涉及。可…

于右任：应整体地理解传统前段时间在中国美术馆观看了“为万世开太平——于右任书法作品展”，又一次拜观先生的大作，又一次被深深震撼了。这种震撼更多是发自内心的钦佩，是被先生不同时期、不同阶段的作品所流露出的气象、神采，所彰显出的品味、格调所吸引、折服。也不…

“书法家”头衔之困惑写字只知古有法书之谓，不见有“书法家”之称。窃以为，“书法家”乃后人乘西学东侵，书写工具改变之机，以西学“分科”思维，把表达学问的写字技能从学问中剥离，设其事、谋其名。然，时代发展，已非纯毛笔书写时代，与时俱进，传承文化，播撒学问，…

马王堆汉墓在长沙市区东郊四千米处的浏阳河旁的马王堆乡，汉墓陈列馆现设在湖南省博物馆院内。1972年至1974年先后在长沙市区东郊浏阳河旁的马王堆乡挖掘出土。

吴昌硕在《孟津王文安草书卷》诗中吟道“眼前突兀山险巇文安健笔蟠蛟螭。波磔一一见真相直追篆籀通其微。有明书法推第一屈指匹敌空坤维。”从吴昌硕的诗中可以看出，王铎草书在明代的地位极高，成就极大。他的草书在笔法、结体、章法和墨法上均有所创新，尤其在章法的字间…